Wan’da faaliyet yürüten Kürtçe dil kurumları, Abdullah Öcalan’ın başlattığı süreç kapsamında atılması gereken en önemli adımların başında Kürtçe’nin statüsünün tanınması ve anadilde eğitimin geldiğini belirtti.

'ABDULLAH ÖCALAN SORUNU HUKUKİ ZEMİNE ÇEKTİ'

Kürt Kültürünü ve Dilini Geliştirme Derneği (KURDÎGEH) Eşbaşkanı Mesut Kertiş, yasayı iyi anlamak için Abdullah Öcalan’ın felsefesinin de iyi anlaşılması gerektiğine dikkat çekti. Abdullah Öcalan’ın süreci ilk başlattığı zamanlardan bu yana Kürt sorununu çatışmalı zeminden hukuki ve siyasi bir zemine çekme ısrarını sürdürdüğünü ifade eden Kertiş, "Biz de yasayı olumlu buluyoruz ancak bazı eksiklikleri de var elbette. Bunlardan biri, Abdullah Öcalan’ın dışarıda bırakılmaya çalışılması. Diğeri de dil sorunudur. Bir halk ile barış yaparken hala konuyu ‘terör’ olarak ele almak gerçekten kabul edilir değil. Eğer o halkı kabul etmek istiyorsanız onun dilini kabul edeceksiniz" dedi.

'KÜRDÜN DİLİ VE KÜLTÜRÜ YASADA YER ALMALI'

Kürtçe’nin eğitim dili olması için bir adım atılmadığına vurgu yapan Kertiş, "Hala yasalarda, Meclis tutanaklarında, yasal metinlerde ‘X’ ya da ‘bilinmeyen dil’ diye geçiyor. Kürt sorunu hukuki zemine taşınmış oldu. Ama barışı sağlamak için yasada Kürdün dili ve kültürü yer almalı. Bu anlamda bizim omzumuza düşen sorumluluklar var. Devletin Kürtçe eğitim veren kreş, anaokulları ve okulları açması lazım. Biz çocuklarımıza Kürtçe harf öğretirken bile yasal olarak bir sürü sorun ve sıkıntı yaşıyoruz. Bu anlamda kendi önümüze de kreş, anaokulu, Kürtçe eğitim veren okullar açmak için çalışmalarımızı başlatacağız" diye konuştu.

'MESELE SADECE SİLAHLARIN SUSMASI DEĞİL'

Yasanın çerçevesinin silahların susması, infaz düzenlemesi şeklinde düzenlendiğini dile getiren Hukuk Araştırma ve Eğitim Derneği (DADSAZ) sekreteri avukat Veysi Atay, Kürt sorununun sadece çatışma sorunu olmadığını belirterek çerçevenin genişletilmesi gerektiğini kaydetti. Barışın toplumsal ayağının sağlanmamasının önemli bir eksiklik olduğuna işaret eden Atay, "Kürt sorunu Türkiye Cumhuriyeti kurulduğu günden bu yana gelen bir sorun. Çatışmalı süreçleri yaratan sorunlar ise hala önümüzde duruyor. Evet bir yasa kabul edildi. Ancak silahlar susarken, Kürt sorununu çatışma zeminine çeken sorunların da ele alınması ve çözülmesi gerekiyor” vurgusu yaptı.

'SİLAHLANMANIN SEBEBİ KÜRTÇENİN KABUL EDİLMEMESİYDİ'

Silahlanma zeminin yaratan yegane meselelerin başında dil sorununun geldiğini söyleyen Atay, “Yeni kanunların oluşturulması gerekiyor. Bu kanunların bir sonraki ayağı mutlaka dil ve kültüre dönük düzenlemeler olmalı. Silahlanmanın genel sebeplerinden biri Kürtlerin dilinin kabul edilmemesiydi. Bu anlamda samimi adımlarla bunların ortadan kaldırılması gerekiyor. Uluslararası yasalarda da her halkın hakları gözetilmiştir. Bu hakların Kürtler için de göz önüne alınması gerektiğini bir kez daha belirtiyoruz” ifadelerini kullandı.

ANAYASANIN 42 VE 66’NCI MADDELERİ

Türkiye anayasasında 42 ve 66’nci maddelerinde yer alan Türk kimliği dayatması ve Türkçe dışında dillerin hala yasaklı olmasını hatırlatan Atay, yasanın bir an önce değişmesi gerektiğinin altını çizdi. Atay, "Bu yasayla birlikte hem Kürtçe yasaklandı, hem de toplum içerisinde dilin yaşatılmasının önüne geçilmek istendi. Şimdi böylesi bir süreç yürütülüyor. Önce kanunen bunun sağlanması ardından da bunun için gerçekten önemli adımlar atılması lazım. Bu anlamda bir bütçe sağlanmalı, yer açılmalı. Mesela Türkçe için bir çok kurum var. Ancak diğer kimlikler ve onların dilleri için hiçbir kurum yok. İlerleyen süreçte biliyoruz ki siyasi, hukuki pek çok adım atılacak. Bu adımlardan biri de mutlaka dil ile alakalı olmalıdır. Dil bir halkın varlık sebebidir. Dil olmasaydı zaten mücadelenin sebebi olmazdı" şeklinde değerlendirdi.

Mezarı dikkat çekici hale getiren en önemli buluntu ise üzerleri altın plakalarla kaplanmış bir çift ayakkabı oldu. Uzmanların yaptığı incelemeler, ayakkabıların tamamen som altından yapılmadığını ortaya koydu. Ayakkabıların ana gövdesinin ahşap veya benzeri organik malzemeden hazırlandığı, daha sonra ince altın yapraklarla kaplandığı belirlendi.

Mezarda yalnızca altın kaplama ayakkabılar bulunmadı. Genç kadının başucunda kırmızı kumaştan hazırlanmış bir taç, altın levhalar ve maske görünümündeki süslemeler de ortaya çıkarıldı. Alın bölümündeki Medusa benzeri figür ile kemer tokalarında kullanılan kanatlı yırtıcı kuş motifleri, dönemin farklı kültürlerden etkilenen sanat anlayışını yansıtıyor.

Altın eşyalar günlük kullanım için yapılmamış

Araştırmacıların buluntular üzerinde yaptığı incelemeler, mezardaki eşyaların günlük yaşamda kullanılmak üzere hazırlanmadığını gösterdi. Özellikle kemer ve ayakkabı tokalarında, parçaların birbirine bağlanmasını sağlayacak gerekli mekanizmaların bulunmaması dikkat çekti.

Uzmanlara göre bu durum, gösterişli kıyafet ve aksesuarların kadının yaşamı sırasında kullandığı kişisel eşyalar olmadığını ortaya koyuyor. Altın kaplama parçaların MS 5. yüzyılın sonları ile 6. yüzyılın başları arasında, doğrudan cenaze töreni ve defin için hazırlanmış olması muhtemel.

Eşyalar yerel ustaların elinden çıkmış olabilir

Araştırmacılar Andrei Astafyev ve Evgeny Bogdanov, dikkat çekici eserlerin uzak bir imparatorluktan getirildiği yerine Karakabak’taki yerel zanaatkârlar tarafından üretildiğini düşünüyor.

Bölgede daha önce yapılan kazılarda cam işçiliği, çömlekçilik ve mücevher üretimine ilişkin atölyelerin ortaya çıkarılması da bu görüşü destekliyor. Karakabak’ın önemli bir ticaret merkezi olduğunu gösteren başka buluntular da bulunuyor.

Bölgede 150’den fazla antik sikkenin gün yüzüne çıkarılması, yerleşimin geniş ticaret ağlarıyla bağlantısını ortaya koyuyor. Çin, Bizans, Soğd ve Sasani dünyasına ait paraların aynı bölgede bulunması, Karakabak’ın Asya ile Kafkaslar ve Avrupa arasındaki ticaret güzergâhlarında önemli bir konuma sahip olduğunu gösteriyor.

Yaklaşık 15 asır önce Hazar Denizi kıyısında gerçekleştirilen bu gösterişli defin, yalnızca genç kadının toplumdaki yüksek statüsünü değil, aynı zamanda bölgedeki zanaatkârlık seviyesini ve farklı medeniyetlerle kurulan ticari ilişkileri de gözler önüne seriyor.

Berfin Şavluğ’un babası Burhan Şavluğ ve annesi Türkan Şavluğ ile damat Dt. Rıdvan Töre’nin babası Musa Töre ve annesi gülbeyaz Töre, çocuklarının en mutlu gününde davetlileriyle birlikte büyük bir mutluluk yaşadı.

Düğüne; esnaf camiasının önde gelen isimleri, iş insanları, kanaat önderleri, aşiret büyükleri, spor camiasının temsilcileri, sivil toplum kuruluşlarının temsilcileri, bürokratlar ve siyasetçiler katıldı. Yurt dışından ve Türkiye’nin farklı illerinden gelen çok sayıda davetli de bu özel günde Töre ve Şavluğ ailelerini yalnız bırakmadı.

Düğün sahipleri, böylesine anlamlı bir günde kendilerini yalnız bırakmayan tüm davetlilere teşekkür ederek, “Evlatlarımız Berfin ve Rıdvan’ın bu mutlu gününde bizleri yalnız bırakmayan, Türkiye’nin farklı illerinden ve yurt dışından gelerek mutluluğumuza ortak olan tüm akrabalarımıza, dostlarımıza ve kıymetli misafirlerimize teşekkür ediyoruz. Bu güzel günü sevdiklerimizle birlikte geçirmek bizim için büyük bir mutluluk ve gurur oldu. Gelen, arayan ve iyi dileklerini ileten herkesten Allah razı olsun. Genç çiftimize bir ömür boyu sağlık, huzur ve mutluluk diliyoruz.” ifadelerini kullandı.

Düğünün müzik bölümünde ise Irak bölgesinden gelen, bölgenin sevilen sanatçılarından Romi Harki sahne aldı. Seslendirdiği Kürtçe ezgilerle davetlilere unutulmaz anlar yaşatan Romi Harki’nin performansı büyük beğeni topladı. Davetliler, sanatçının seslendirdiği ezgiler eşliğinde uzun süre halay çekerek düğün coşkusunu doyasıya yaşadı.

Görkemli düğün töreninde ailelerin mutluluğu davetlilerin yoğun ilgisiyle taçlanırken, Berfin Şavluğ ve Dt. Rıdvan Töre çifti, kendilerini bu özel günlerinde yalnız bırakmayan davetlilerin tebriklerini kabul etti.

Colemerg Haber ailesi olarak Berfin Şavluğ ve Dt. Rıdvan Töre çiftini gönülden tebrik ediyor, Şavluğ ve Töre ailelerini kutluyor; genç çifte sağlık, huzur ve mutluluk dolu bir ömür diliyoruz.

Yargılama sonucunda sanık, 3 bin 480 lira adli para cezasına çarptırıldı. Mahkeme ayrıca sanık hakkında hükmün açıklanmasının geri bırakılmasına (HAGB) karar verdi. Ceza davasının ardından Yılmaz Erdoğan, kendisine yönelik ifadelerin kişilik haklarını ihlal ettiği gerekçesiyle Mustafa A.'ya karşı bu kez hukuk mahkemesinde tazminat davası açtı.

Erdoğan, yaşadığı manevi zarar nedeniyle 40 bin lira manevi tazminat talep etti. Davanın, sosyal medya üzerinden yapılan hakaretlerin kişilik hakları açısından doğurabileceği sonuçlar bakımından da dikkat çektiği belirtildi.

Bu geleneğin izleri, Kürd edebiyatının önemli eserleri arasında gösterilen “Mem û Zîn”, “Eqîdeya Îmanê” ve “Nûbihar” gibi çalışmalarda görülüyor. Söz konusu eserler, Kürtçenin yazılı kullanımının yanı sıra dönemin düşünce, eğitim ve edebiyat dünyasına ilişkin önemli veriler de sunuyor.

Leezenberg, Kürdlerin yalnızca aşiret yapıları ve kırsal yaşam üzerinden tanımlanmasının tarihsel gerçekliğin önemli bir bölümünü göz ardı ettiğini savunuyor. Ona göre Kürdlerin kentlerde gelişen entelektüel yaşamı, medrese geleneği ve yazılı üretimleri de araştırmaların merkezine alınmalı.

Filozof, Ali Teremaxî ve Mela Mehmûdê Bazîdî gibi isimlerin çalışmalarının bu açıdan daha kapsamlı biçimde incelenmesi gerektiğine dikkat çekiyor. Bu çalışmaların, Kürdlerin yüzyıllara yayılan eğitim, düşünce ve yazın geleneğinin anlaşılması açısından önemli bir kaynak oluşturduğu değerlendiriliyor.

Leezenberg’in yaklaşımı, Kürd tarihinin yalnızca sözlü kültür, aşiret yapısı ve kırsal toplum üzerinden okunmasının ötesine geçilmesi; yazılı kaynaklar, medrese geleneği ve kentli entelektüel birikimin de tarihsel araştırmalara dahil edilmesi gerektiğine işaret ediyor.

Bu sürecin dikkat çeken isimlerinden biri olan 76 yaşındaki Delal Günel, 2025 yılının Eylül ayında İETT kartını kaybettikten sonra yaşadığı mağduriyetle gündeme geldi. Türkçe bilmediği için kartını iptal ettiremeyen Günel'in kızı Ayten Esen'in yaptığı başvuru, kart sahibinin bizzat görüşmesi gerektiği gerekçesiyle kabul edilmedi.

Kartın başkaları tarafından kullanılması nedeniyle Delal Günel adına idari işlem uygulanırken, yaklaşık 28 bin liralık ceza kesildi. Olayın incelenmesinin ardından belediye tarafından hatanın fark edilmesiyle ceza iptal edildi ve yeni kart kendisine teslim edildi.

Yaşadığı süreci anlatan Delal Günel, Türkçe bilmediği için günlük yaşamda birçok kamu hizmetine erişmekte zorlandığını belirterek, hastane, noter ve resmi kurumlarda sürekli yakınlarının desteğine ihtiyaç duyduğunu ifade etti. Günel, herkesin kendi anadilinde hizmet alabilmesi gerektiğini vurgulayarak Kürtçenin tüm kamu kurumlarında kullanılmasını talep etti.

Annesinin yaşadığı mağduriyet sonrası belediye yetkilileriyle görüşmeler yaptıklarını belirten Ayten Esen ise anadilinde hizmet almanın temel bir ihtiyaç olduğunu söyledi. Esen, hastanelerden kaymakamlıklara kadar tüm kamu kurumlarında Kürtçe hizmet verilmesinin vatandaşların işlemlerini daha sağlıklı yürütmesini sağlayacağını dile getirdi.

İBB'nin ALO 153 hattında Kürtçe hizmet vermeye başlaması, anadilinde kamu hizmetine erişim konusunda önemli bir adım olarak değerlendirilirken, vatandaşlar benzer uygulamaların diğer kamu kurumlarında da hayata geçirilmesini bekliyor.

Kendisini "parayı hiç sevmeyen bir adam" olarak tanımlayan 50 yaşındaki Esat Kaplan, yıllar boyunca büyük emekle oluşturduğu koleksiyonu koruyarak gelecek kuşaklara aktarmayı amaçlıyor. Dünyanın birçok ülkesinden ziyaretçiyi ağırlayan müze, farklı dönemlere ait banknot ve madeni paralar aracılığıyla ekonomik ve toplumsal değişimleri gözler önüne seriyor.

Uzun yıllar Hollanda'da yaşayan Kaplan'ın müze kurma fikri, Gaziantep Ticaret Odası'nı ziyaret ettiği dönemde ortaya çıktı. Ticaret Odası'nın duvarlarının boş olduğunu gören Kaplan, çocukların hem ticareti hem de paranın tarihini öğrenebileceği bir alan oluşturma düşüncesini dönemin oda başkanı Mehmet Aslan ile paylaştı. Bürokratik süreçler nedeniyle proje bir süre gecikse de Kaplan, 2005 yılında Devri Alem Para Müzesi'ni ziyaretçilere açmayı başardı.

Kaplan, gazeteci Halil Eyüpoğlu ile tanışmasının ardından müzenin daha da geliştiğini belirterek, bugün dünyanın önemli para müzeleri arasında gösterilen bir koleksiyona sahip olduklarını ifade etti.

"Paranın turşusunu kurduk" sözü müzede gerçeğe dönüştü

Müzenin en dikkat çeken bölümlerinden birini ise farklı ülkelere ait para birimlerinin yer aldığı cam kavanozlar oluşturuyor. Esat Kaplan, halk arasında sıkça kullanılan "paranın turşusunu kurmak" deyimini sanatsal bir yaklaşımla müzenin simgelerinden biri haline getirdi.

Gazeteci Halil Eyüpoğlu, kavanozların taşıdığı anlamı anlatırken turşunun aslında saklama ve biriktirme kültürünü temsil ettiğini söyledi. Kaplan'ın yıllar boyunca büyük emekle topladığı para koleksiyonunu bu metafor üzerinden sergilediklerini belirten Eyüpoğlu, "Paranın turşusunu kurmak" sözünü somut bir esere dönüştürdüklerini ifade etti.

Paralar, tarihin ve ekonominin sessiz tanıkları

Müzede yer alan her banknot ve madeni para, yalnızca bir ödeme aracı değil; ait olduğu dönemin ekonomik yapısını, siyasal anlayışını ve toplumsal yaşamını yansıtan tarihi belgeler olarak değerlendiriliyor.

Halil Eyüpoğlu, özellikle 1800'lü yıllardan kalan paraların Sanayi Devrimi sonrasında emek, sermaye ve üretim ilişkilerinin nasıl şekillendiğini gösterdiğini belirtti. Kapitalizmin gelişimi, farklı ekonomik sistemlerin ortaya çıkışı ve toplumsal dönüşümlerin para üzerindeki semboller aracılığıyla okunabileceğini ifade etti.

Cumhuriyet'in ilk yıllarına ait banknotların da önemli mesajlar taşıdığına dikkat çeken Eyüpoğlu, 1930'lu ve 1940'lı yıllarda basılan paralarda Atatürk döneminin karma ekonomi modelinin izlerinin görülebildiğini söyledi. Banknotlarda yer alan başak figürünün tarımı, diğer görsellerin ise sanayi ve eğitim alanındaki kalkınma hamlelerini simgelediğini belirten Eyüpoğlu, bu paraların Cumhuriyet'in ekonomik vizyonunu yansıtan önemli belgeler olduğunu dile getirdi.

Esat Kaplan ise müzede farklı dönemlere ait çok dilli ve çok kültürlü bir hafızayı yaşatmaya çalıştıklarını ifade etti. Tarihi objelerin insanlar arasında birleştirici bir rol üstlendiğini söyleyen Kaplan, Kahramanmaraş merkezli depremlerde koleksiyonundaki en değerli eserlerin bir bölümünü kaybetmenin üzüntüsünü yaşadığını ancak buna rağmen tarihi Antep konağında bu kültürel mirası korumaya ve gelecek nesillere aktarmaya devam ettiklerini söyledi.

Çocuklarla doğru iletişim için eğitmenlere eğitim verildi

Ma Music tarafından 10-17 Temmuz tarihleri arasında düzenlenen eğitmen atölyesinde, çocuklara Kürtçe müzik eğitimi veren 14 eğitmen eğitim aldı. Program kapsamında müzik öğretim metotları, yaratıcı drama, müzik terapisi, çocuk oyunları ile Zarok Ma ve Gerok Ma eğitim yöntemleri üzerine teorik ve uygulamalı çalışmalar gerçekleştirildi.

Ma Music Koordinatörü Şêrko Kanîwar, atölyenin Kürtçe çocuk eğitimi açısından önemli bir adım olduğunu söyledi. Uzun yıllardır çocuklarla müzik alanında çalışmalar yürüttüklerini belirten Kanîwar, 2016 yılında Amed'de kurulan Ma Music'in temel hedefinin Kürtçe müzik eğitimini akademik bir zeminde sürdürmek olduğunu ifade etti.

Kanîwar, düzenlenen programın yalnızca müzik öğretmeyi değil, çocuklarla sağlıklı iletişim kurabilecek eğitmenler yetiştirmeyi amaçladığını belirterek, çocukların psikolojik, sosyal ve kültürel gelişimini destekleyen eğitim yöntemleri üzerinde durduklarını kaydetti.

"Çocuk her şeyden önce kendini güvende hissetmeli"

Çocuk eğitiminde güven duygusunun en önemli unsur olduğuna dikkat çeken Kanîwar, eğitmenlerin çocuklarla anadilde iletişim kurmasının eğitim sürecini güçlendirdiğini söyledi. Çocuklarla çalışan kişilerin alanlarında uzman olmalarının yanı sıra bilgiyi çocukların yaşına ve gelişim düzeyine uygun şekilde aktarabilmesinin de büyük önem taşıdığını ifade etti.

Müziğin yalnızca sanatsal bir faaliyet olmadığını dile getiren Kanîwar, çocukların sosyalleşmesi, birlikte üretme becerisi kazanması ve özgüven geliştirmesinde önemli rol oynadığını belirtti. Çocuklarla çalışacak eğitmenlerin öncelikle çocukları sevmesi gerektiğini vurgulayan Kanîwar, öğretmenlerin aynı zamanda çocuklar için birer rol model olduğunu ve kendilerini sürekli geliştirmeleri gerektiğini söyledi.

Atölyeye katılan eğitmenlerden Mizgin Yıldırım ise müziğin çocukların dil gelişimi, yaratıcılığı ve kendini ifade etme becerisine önemli katkılar sunduğunu belirterek, şarkılar aracılığıyla çocukların hem yeni kelimeler öğrendiğini hem de anadillerini daha etkin kullandığını ifade etti.

Zilan Oğuz da çocuk eğitiminde gönüllülüğün önemine dikkat çekerek, çocukların müzikle kendi dillerini ve kültürlerini tanımalarının hedeflendiğini söyledi. Oğuz, müziğin çocukların yaşamında erken yaşlardan itibaren yer almasının gelişimleri açısından önemli katkılar sağladığını dile getirdi.

Ma Music yetkilileri, çocuklara yönelik bilimsel ve anadil temelli eğitim çalışmalarını geliştirmek amacıyla eğitmen atölyelerini yılda iki kez düzenlemeyi hedeflediklerini belirtti.

Gelecek İçin Buradayız Derneği'nde gerçekleştirilen etkinlikte çocuklar, farklı sanat dallarında hazırlanan atölyelerde gün boyunca çeşitli etkinliklere katıldı.

Çocuklar sanat atölyelerinde buluştu

Etkinlik kapsamında düzenlenen müzik ve resim çalışmalarında çocuklar hem eğlenceli vakit geçirdi hem de sanatsal faaliyetlere katılma imkânı buldu.

Çeşitli atölyelerde gerçekleştirilen etkinliklerde çocukların birlikte üretmeleri ve sosyal etkinliklerde yer almaları hedeflendi.

Sanatsal ve sosyal gelişime katkı amaçlandı

Organizasyonu düzenleyen kurumlar, etkinlikle çocukların sanatsal ve sosyal gelişimlerini desteklemeyi amaçladıklarını belirtti.

Ayrıca çocuklar arasında birlikte üretme kültürünün yaygınlaştırılması ve dayanışma duygusunun güçlendirilmesinin de etkinliğin temel hedefleri arasında yer aldığı ifade edildi.

Gerok Kargeha Zarokan kapsamında düzenlenen etkinlik, çocukların çeşitli sanat çalışmalarıyla bir araya gelmesinin ardından sona erdi.

Nisan ayından bu yana Ankara Bilkent Şehir Hastanesi’nde tedavi gören Telli, 8 Temmuz’da entübe edilmişti. Usta şair, 10 Temmuz günü yaşamını yitirdi.

Şiirlerinde insanı, toplumsal sorunları, barışı, özgürlüğü ve emeği merkeze alan Ahmet Telli, edebiyat dünyasında yalnızca şiirleriyle değil, yaşamı boyunca savunduğu değerlerle de tanındı. Telli, şiiri sadece estetik bir alan olarak değil, aynı zamanda vicdani ve toplumsal bir sorumluluk olarak gördü.

Yaşamı boyunca barıştan ve demokrasiden yana tavır alan Telli, birçok toplumsal meselede yaptığı açıklamalar ve imzaladığı bildirilerle de kamuoyunun gündemine geldi.

Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi ile yaşanan sorunların diyalog yoluyla çözülmesi çağrısıyla Meclis Başkanlığı’na başvuran 326 isim arasında yer alan Telli, "Barış ve Demokrasi Hepimiz İçin" başlıklı bildiriyi imzalayan 1043 kişiden biri oldu.

Kürt sorununda silahların susması ve demokratik bir sürecin başlaması çağrısında bulunan Telli, Colemêrg Belediyesi’ne kayyım atanmasına karşı yayımlanan bildiriye ve "Kobane davası hukuksuzdur, karşısındayız" başlıklı açıklamaya da imza attı.

Özgür basın çalışanlarına yönelik operasyonlara tepki gösteren Telli, örgütlü mücadelenin önemine dikkat çekerek, baskılara karşı ortak hareket edilmesi gerektiğini savundu.

2021 yılında Boğaziçi Üniversitesi’ne rektör olarak atanan Melih Bulu’ya yönelik protestolarda öğrenciler ve akademisyenlere destek veren Telli, aynı zamanda Musa Anter’in 100’üncü yaşına özel hazırlanan "Apê Mûsa Musa Anter 100 yaşında!" kitabı için de anı yazısı kaleme aldı.

Şiirleriyle toplumsal hafızaya dokundu

Ahmet Telli, şiirlerinde savaş, acı, insan hakları, özgürlük ve adalet gibi konuları işledi. Onun için şiir, insanın yaşadığı çağla kurduğu bir bağ ve vicdanın sesi oldu.

Türkiye’nin Rojava’ya yönelik askeri operasyonlarına ilişkin yaptığı değerlendirmelerde savaşın toplumlara büyük acılar yaşattığını belirten Telli, barışın önemine vurgu yaptı.

Leyla Güven’in açlık grevi sürecine ilişkin de değerlendirmelerde bulunan Telli, bu eylemi "bir çığlık" olarak nitelendirmiş ve toplumsal vicdanın önemine dikkat çekmişti.

"İnsan, insana dokundukça insandır"

Ahmet Telli, katıldığı söyleşiler ve röportajlarda sanatın insanlık durumlarına duyarsız kalmaması gerektiğini sık sık dile getirdi.

Toplumdaki kutuplaşmanın kine ve nefrete dönüşmemesi gerektiğini belirten Telli, "İnsan, insana dokundukça insandır. İnsan insanın gözlerine baktıkça güzelleşir" sözleriyle hafızalarda yer etti.

Usta şair Ahmet Telli’nin vefatı, edebiyat dünyasında ve kendisini takip eden okurları arasında büyük üzüntü yarattı. Telli, şiirleri ve düşünceleriyle gelecek kuşaklarda yaşamaya devam edecek.

ÇandAmed Kongre Merkezi’nde gerçekleştirilecek Kürt Sineması Çalıştayı’na Türkiye ve Kürdistan’dan çok sayıda yönetmen, oyuncu, yazar ve sinemanın farklı alanlarında çalışmalar yürüten isimler katılacak.

İki gün sürecek çalıştayda 100’den fazla sinemacı bir araya gelecek.

Çalıştay kapsamında Kürt sinemasının mevcut durumu kapsamlı şekilde değerlendirilecek.

Devletsiz ulus olan Kürtlerin sinema yolculuğunda sömürgeciliğin etkileri de yapılacak tartışmaların başlıkları arasında yer alacak.

Atölye Çalışmaları Düzenlenecek

Çalıştay süresince oluşturulacak atölyelerde sinemacılar, Kürt sinemasının yaşadığı sorunları, karşılaştığı çıkmazları ve çözüm önerilerini tartışacak.

Atölye çalışmalarında ortaya çıkacak değerlendirmeler yazılı hale getirilecek.

Ortak Hareket Zemini Güçlendirilecek

Çalıştayın temel hedefleri arasında yalnızca sorunların tespit edilmesi değil, aynı zamanda çözüm üretilmesi ve ortak hareket etme zeminlerinin güçlendirilmesi de bulunuyor.

Çalıştayın ikinci gününde Kürt sinemasının geliştirilmesi ile sorunların kolektif çözümüne yönelik yol ve yöntemler ele alınacak.

Programın sonunda ortak hareket etmeye yönelik bir yol haritasının belirlenmesi planlanıyor.

Ayrıca arşiv çalışmaları, belgesel üretimi, festivaller, uluslararası iş birlikleri, ifade özgürlüğü ve film politikaları konusunda ortak bir vizyon oluşturulması hedefleniyor.

BAŞSAVCILIKTAN RESMİ AÇIKLAMA

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından yapılan açıklamada, sosyal medya platformlarında yayımlanan bazı içeriklerde suç teşkil edebilecek ifadelerin tespit edildiği belirtilerek, bu kapsamda Deniz Göktaş hakkında inceleme başlatıldığı ifade edildi. Soruşturmanın, “dini değerleri aşağılama” iddiası üzerinden yürütüldüğü öğrenildi.
“ÖLÜ DENİZ” GÖSTERİSİ TARTIŞMA YARATTI

Göktaş’ın Harbiye’de sahnelediği ve daha sonra YouTube’da yayınladığı “Ölü Deniz” isimli stand-up gösterisi, kısa sürede milyonlarca izlenmeye ulaşarak sosyal medyada geniş yankı buldu. Politik ve toplumsal göndermeler içeren gösteri, özellikle bazı çevreler tarafından sert eleştirilerin hedefi oldu.
SOSYAL MEDYADA HEDEF GÖSTERİLDİ

Gösterinin ardından iktidara yakın bazı çevreler tarafından eleştirilen Deniz Göktaş, sosyal medyada yoğun şekilde hedef gösterildi. Gösteriden alınan bazı kesitlerin X platformunda paylaşılmasının ardından, ilgili içeriklere erişim engeli getirildi.

Bu gelişme, ifade özgürlüğü ve mizah alanındaki sınırlar üzerine yeni bir tartışmayı da beraberinde getirdi.

“YURT DIŞINA KAÇTI” İDDİALARINA YANIT

Soruşturma haberlerinin ardından sosyal medyada Göktaş’ın yurt dışına kaçtığı yönünde iddialar gündeme geldi. Ancak komedyen bu iddiaları reddederek, sadece tatil amacıyla yurt dışında bulunduğunu açıkladı.

Göktaş yaptığı açıklamada, Türkiye’de bulunmasını gerektiren herhangi bir durum olması halinde ilk uçakla geri döneceğini belirterek, hakkındaki iddialara mizahi bir dille yanıt verdi.

GÖZLER SORUŞTURMANIN SEYRİNDE

Kamuoyunda geniş yankı uyandıran olayda, soruşturmanın nasıl ilerleyeceği ve savcılığın atacağı adımlar merakla bekleniyor. Deniz Göktaş cephesinden ise şu ana kadar resmi hukuki bir açıklama yapılmadı.

Türk sinemasında toplumsal gerçekçi yapımları ve güçlü oyunculuğuyla hafızalara kazınan Kadir İnanır için bugün İstanbul’da geniş katılımlı cenaze törenleri düzenlendi. 26 Haziran’da zatürre nedeniyle kaldırıldığı hastanede yoğun bakımda tedavi gören usta sanatçı, yaşam savaşını kaybederek 77 yaşında hayata gözlerini yumdu.

İlk tören, İstanbul’daki Harbiye Muhsin Ertuğrul Sahnesi’nde gerçekleştirildi. Sanatçının naaşı tören alanına getirilirken, salonu dolduran yüzlerce kişi ve dışarıda kurulan ekranlardan töreni takip eden vatandaşlar, İnanır’a son görevlerini yerine getirdi. Törene Barış Anneleri’nin de katılması dikkat çekti.

Anma programına DEM Parti Eş Genel Başkanları Tülay Hatimoğulları ve Tuncer Bakırhan başta olmak üzere çok sayıda siyasetçi, sanatçı ve aydın katıldı. Törende ayrıca Menderes Samancılar, Halil Ergün, Nuri Alço ve Bülent Emrah Parlak gibi isimler de yer aldı.

Tören boyunca Kadir İnanır’ın rol aldığı filmlerden kesitler gösterilirken, 2013 çözüm sürecinde yer aldığı Akil İnsanlar Heyeti dönemine ait görüntüler de salondakilere izletildi. Salonda sık sık “Kadir İnanır ölümsüzdür” sloganları yükseldi.

Hayat arkadaşı Jülide Kural yaptığı konuşmada, İnanır’ın yaşamı boyunca adalet, eşitlik ve barış mücadelesinden vazgeçmediğini belirterek, “Bu topraklara bıraktığı en büyük vasiyet büyük barıştır” ifadelerini kullandı.

Yakın dostu Menderes Samancılar ise yaptığı konuşmada, İnanır’ı “barış, kardeşlik ve sevgi dolu koca bir çınar” olarak tanımlayarak, onun yokluğunun büyük bir boşluk yaratacağını söyledi.

Harbiye’deki törenin ardından cenaze, Levent Barbaros Hayrettin Paşa Camii’ne götürüldü. Burada düzenlenen cenaze namazına Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy ile Yeşilçam’ın efsane ismi Türkan Şoray da katıldı.

Kılınan cenaze namazının ardından Ulus Mezarlığı’na götürülen Kadir İnanır, dualar eşliğinde toprağa verildi. Türk sinemasına bıraktığı derin izlerle hafızalarda yaşamaya devam edecek.

14 Mayıs akşamı hastaneye kaldırıldı. Zatürre teşhisi konulan usta oyuncu çönce yoğun bakıma alındı ardından da entübe edildi.

Tedavisi İstanbul'da süren Kadir İnanır'dan acı haber geldi.

Kadir İnanır'ın hayatı ve filmleri

1949 yılında Ordu'nun Fatsa ilçesinde ailesinin son çocuğu olarak dünyaya gelen Kadir İnanır, ilkokul ve ortaokul eğitimini Fatsa'da tamamladı.

İstanbul Haydarpaşa Lisesi'nin ardından Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi, Radyo-Televizyon Bölümü’nü bitirerek eğitim hayatını tamamlayan İnanır, 1967 yılında Ses dergisi'nin düzenlediği "Sinema Artisti Yarışması"'nda finale kaldı ve birinci oldu.

18 yaşındayken "Yedi Adım Sonra" adlı filmdeki küçük rolle sinemaya adım atan Kadir İnanır, Atıf Yılmaz'ın yönettiği “Kara Gözlüm” filminde ilk kez başrol oynadı ve Türkan Şoray'la kamera karşısına geçti.

Yeşilçam'ın en çok yakışan çiftlerinden olan Kadir İnanır ve Türkan Şoray'ın “Kara Gözlüm” ile başlayan birlikte başrol oynama gelenekleri birçok yapımda devam etti.

İkili, son olarak “Gönderilmemiş Mektuplar” filminde birlikte rol aldı.

İnanır; “Selvi Boylum Al Yazmalım”, “Utanç”, “Amansız Yol”, “Kırık Bir Aşk Hikayesi”, “Tatar Ramazan", “Dila Hanım”, “Yılanların Öcü”, “Uyanık Kardeşler”, “72. Koğuş” başta olmak üzere birçok filmde rol aldı.

Sinemanın sert ve yakışıklı adamı olarak bilinen Kadir İnanır, kariyeri boyunca 180'den fazla sinema filminde ve televizyon dizisinde rol aldı.

Usta ismin son film projesi 2019'da çekilen “Kapı” filmi oldu.

Uzun süredir hayat arkadaşı Jülide Kural ile birlikte gözlerden uzak bir yaşam süren İnanır, 2024’te de beyin damarına pıhtı atması nedeniyle hastaneye kaldırılmış ve tedavi süreci sonrası taburcu olmuştu.

Edinilen bilgilere göre, geçtiğimiz günlerde rahatsızlanmasının ardından hastaneye kaldırılan Reha Muhtar'ın kalp yetmezliği nedeniyle tedavi altında bulunduğu öğrenildi. Doktorların tüm müdahalelerine rağmen 66 yaşındaki gazeteci kurtarılamadı.

Uzun yıllar televizyon haberciliğine damga vuran Reha Muhtar, kendine özgü sunum tarzı ve ekran performansıyla milyonlarca izleyicinin hafızasında yer edindi. Haber sunuculuğunun yanı sıra televizyon programcılığı ve köşe yazarlığı da yapan Muhtar, medya dünyasında önemli bir kariyere imza attı.

21 Temmuz 1959 tarihinde İstanbul'da dünyaya gelen Reha Muhtar, köken olarak Irak Türkmeni bir aileden geliyordu. Eğitim hayatını TED Ankara Koleji'nde tamamlayan Muhtar, daha sonra Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Basın Yayın Yüksekokulu'ndan mezun oldu. Meslek yaşamı boyunca birçok televizyon kanalında görev alan deneyimli gazeteci, Türkiye'de televizyon haberciliğinin en bilinen yüzlerinden biri haline geldi.

Reha Muhtar'ın vefatı, medya camiasında ve sevenleri arasında büyük üzüntü yarattı. Gazetecilik mesleğine uzun yıllar hizmet eden Muhtar'ın ardından çok sayıda meslektaşı ve seveni taziye mesajları paylaştı.

"Annemi Duygulandıran O Sırrın Peşinden Gittim"

Dengbêjlik geleneğiyle tanışma hikayesini ve bu kültürün kendisi için ne anlam ifade ettiğini aktaran Felek Acet, sözlerini şöyle sürdürdü:

"Annem evde ne zaman dengbêj dinlese çok duygulanırdı. Çocukken onu bu kadar derinden etkileyen ve duygulandıran şeyin ne olduğunu hep merak ederdim. O merakla çocukluğumdan bu yana dengbêjleri dinliyorum. Bana göre dengbêjlik, kuru bir taklit değil, yaşayan ve yaşatılması gereken muazzam bir tarihtir. Sadece eski dengbêjleri dinleyip geçmişe takılı kalmamalıyız. Yazarak, yeni klamlar söyleyerek bu geleneği güncellemeliyiz. Coğrafyamızda derlenebilecek, kaleme alınabilecek çok fazla insan hikayesi var ve bu hafızayı kaybetmemeliyiz."

"Yeni Eyşe Şanlar Yetişebilir"

Anatolia Kültür Merkezi çatısı altında kendisi gibi çok sayıda gencin dengbêjlik eğitimi aldığını görmenin kendisine umut verdiğini belirten Acet, "Kültür merkezine geldiğimde bu yolda yalnız olmadığımı, bu kadim kültürü sahiplenen akranlarımın olduğunu gördüm. Hayat ve toplum var olduğu sürece dengbêjlik geleneği de sürecektir. Evet, geçmişte bir Şakiro, bir Eyşe Şan gerçeği vardı ve yerleri dolmaz; ancak bu, günümüzde yeni Şakiroların, yeni Eyşe Şanların yetişmeyeceği anlamına gelmez" diye konuştu.

Kültür Sanat Alanında Kadın İradesi

Kültür ve sanat üretimlerinde kadın varlığının dönüştürücü gücüne dikkat çeken genç sanatçı, kadınların toplumsal ve kültürel çalışmalarda öncü rol üstlenmesi gerektiğini ifade etti. Kadın emeğinin ve sanatsal üretiminin tarih boyunca engellenmek istendiğini hatırlatan Acet, şu vurguyu yaptı:

"Genç kadınlar olarak, erkek egemen anlayışa karşı kültür ve sanat alanındaki varlığımızı elimizden geldiğince büyüteceğiz. Sanatta da özgürlük mücadelesinde de tek başımıza kalıcı kazanımlar elde edemeyiz. Kimliğimiz, varlığımız ve özgür yarınlarımız için tüm kadınların el ele vermesi gerekiyor."

"Devrimci Kadın Sanatçılar Yolumu Aydınlattı"

Müzikal kimliğinin oluşumunda dinlediği isimlerin payına değinen Felek Acet, çocukken Eyşe Şan ve Sûsika Simo gibi klasik kadın dengbêjleri dinleyerek büyüdüğünü, ilerleyen yıllarda ise devrimci kadın sanatçılardan Delîla ve Hozan Mizgîn’in duruşundan ve eserlerinden derinden etkilendiğini söyledi. Acet, "Devrimci kadın sanatçılar bende çok büyük bir kırılma ve etki yarattı. Onların bıraktığı mirasla bugün tarih yazılıyor. Geçmişimize dönüp baktığımızda, kadın iradesi sayesinde ne kadar büyük kültürel ve sosyal kazanımlar elde ettiğimizi çok daha net görebiliyoruz" diyerek sözlerini tamamladı.

Şirnex’in Gabar Dağı eteklerinde bulunan Deşta Darê beldesinde yaşayan Didêrî koçerlerinde yayla hazırlığı başladı. Kış mevsiminin bu yıl uzun sürmesi ve yağışların etkisiyle otlakların halen verimli olması nedeniyle koçerler, geçen yıllara göre göç yolculuğuna daha geç çıkacak.

Yaklaşık 15 gün sonra yola çıkacak olan koçerlerin hedefi, Elkê ilçesi kırsalında bulunan Feraşîn yaylası olacak. Günler sürecek zorlu yolculuk öncesi çadırlar hazırlanırken, hayvanlar da yol koşullarına dayanıklı olmaları için aşılanıyor.

Koçerler bir yandan temel ihtiyaçlarını tamamlarken bir yandan da imece usulü dayanışmayla hazırlıklarını sürdürüyor. Kadın, erkek, genç ve yaşlı herkes göç hazırlığında görev alıyor.

“Doğanın güzelliği zorlukları unutturuyor”

27 yaşındaki Kerem Kurtum, geçen yıl bu zamanlarda yolda olduklarını belirterek, bu yıl yağışların etkisiyle daha geç göç edeceklerini söyledi. Feraşîn’de yaklaşık 4 ay kalacaklarını ifade eden Kurtum, koçerliğin hem zor hem de güzel yanları olduğunu anlattı.

Doğayla iç içe yaşamın kendilerine güç verdiğini belirten Kurtum, artan maliyetler nedeniyle emeklerinin karşılığını alamadıklarını söyledi. Gençlerin artık bu yaşamı sürdürmek istemediğini dile getiren Kurtum, buna rağmen koçerlik kültürünü yaşatmaya çalıştıklarını kaydetti.

Kurtum, “Yaylalarda herkes birbirine destek oluyor. Dayanışma bizi birbirimize daha çok bağlıyor. Feraşîn’in güzelliğini anlatmaya kelimeler yetmez” dedi.

“Koçerliğin yükü kadınların omzunda”

19 yaşındaki Nisa Kurtum ise koçerlik yaşamında kadınların büyük emek verdiğini söyledi. Havaların ısınmasıyla birlikte yaylalara gitmek için sabırsızlandıklarını belirten Kurtum, çocukluklarından beri göç yollarında olduklarını anlattı.

Kent yaşamını sevmediklerini ifade eden Kurtum, “Yaylalar gerçek, kentler ise gerçek değil” sözleriyle yayla yaşamına olan bağlılığını dile getirdi.

Kadınların hem berivanlık yaptığını hem de çadır yaşamının tüm yükünü taşıdığını söyleyen Kurtum, “Kadınlar yaşamdır. Kadınların yaptığı birçok işi erkekler yapamaz” diye konuştu.

“Kendimi bildim bileli yollardayım”

57 yaşındaki Emin Kurtum da koçerliği 5 kuşaktır sürdürdüklerini belirterek, bu kültürün her geçen gün azaldığını söyledi.

Teknolojinin bazı zorlukları azalttığını ancak ekonomik yükün giderek arttığını ifade eden Kurtum, son iki yıldır zarar ettiklerini anlattı. Yaylalarda karşılaştıkları engellere de dikkat çeken Kurtum, geçmişte serbestçe gittikleri birçok alanda artık ücret talep edildiğini söyledi.

Kurtum, “Eskiden böyle değildi. Şimdi herkes bir yere çit çekip ‘burası benim’ diyor. Bazı yaylalarda milyonlarca liralık kira isteniyor” ifadelerini kullandı.

“Yasaklar olmasın”

23 yaşındaki Abdurrahman Ak ise koçerliğin en güzel yanının doğanın içinde yaşamak olduğunu belirtti. Koçerlikte dayanışmanın önemli bir yere sahip olduğunu ifade eden Ak, kadın ve erkeklerin emeklerini birleştirerek bu yaşamı sürdürdüğünü söyledi.

Bu yıl yaylalarda herhangi bir yasakla karşılaşmamayı umut ettiklerini dile getiren Ak, göç hazırlıklarının sürdüğünü kaydetti.

18 yaşındaki Mesut Ak da özellikle berivanların büyük zorluklarla karşı karşıya kaldığını belirterek, sıcakların artmasıyla birlikte bir an önce yaylaya çıkmak istediklerini söyledi.

“Koçerlik yok olmamalı”

Yaklaşık 30 yıl önce gençlerin bu yaşamı sürdürmek istememesi nedeniyle koçerliği bıraktığını anlatan Abdullah Akman ise koçerliğin Kürt kültürü açısından önemli bir yere sahip olduğunu söyledi.

Eskiden binlerce koyunla Wan’a kadar göç ettiklerini anlatan Akman, göç yollarında güçlü bir dayanışma kültürünün bulunduğunu ifade etti.

Koçerliğin sadece bir geçim biçimi olmadığını söyleyen Akman, “Kürtlerin sözlü tarihi bugüne kadar koçerler sayesinde taşındı. Koçerlik yok olmamalı, herkes bu kültüre sahip çıkmalı” dedi.

Sınırları Aşan Bir Performans: "Evet Godot"

Yönetmenliğini Anas Abdul Samad’ın üstlendiği "Evet Godot" adlı oyun, Amed Kültür Salonu’nda izleyici karşısına çıktı. Modern tiyatronun klasiklerine bir selam niteliği taşıyan ve fiziksel tiyatro disipliniyle hazırlanan oyun, dil bariyerini aşan yapısıyla büyük beğeni topladı. Orijinal dili Arapça olan performans; Kürtçe, Türkçe ve İngilizce altyazı desteğiyle sanatseverlere sunuldu.

Salonlardan Sokaklara Tiyatro Coşkusu

Festival heyecanı sadece kapalı salonlarla sınırlı kalmadı. Günün programı kapsamında farklı mekanlarda sanatın farklı yüzleri sergilendi:

• Zandezi: M. Emin Yalçınkaya Salonu’nda sahnelenen oyun, izleyicileri derin bir hikaye yolculuğuna çıkardı.

• Sokak Gösterileri: Şehrin meydan ve açık alanlarında sahnelenen "Hop-Hop" ve "Ters" isimli gösteriler, tiyatroyu doğrudan halkla buluşturarak festivale renk kattı.

Sanatın iyileştirici ve birleştirici gücünü kente yayan festival, önümüzdeki günlerde de farklı oyun ve atölyelerle devam edecek.

"10 Amcam, 9 Erkek Kardeşim Vardı, Yine de Söyledim"

Muradiye’nin Mozexan mahallesinde büyüyen Sezan, dengbêjliğe olan tutkusunun henüz çocukken başladığını dile getirdi. O günleri şu sözlerle anlattı:

"Şakiro’nun sesine âşık büyüdüm. Annem, amcalarım ve kardeşlerim kilam söylememi 'ayıp' diyerek hoş karşılamazlardı. Annem bana sürekli 'Amca kızların böyle yapmıyor, sen neden yapıyorsun?' derdi. Ama ben gizlice kasetlerden dinlediğim ezgileri hafızama kazır, yalnız kaldığımda söylerdim. Sonunda başkaldırdım ve sesimi yükselttim."

Kırılan Teypler ve Kazanılan İrade

Evlendikten sonra da benzer engellerle karşılaştığını ifade eden Sezan, eşinin ve kayınbiraderinin de başlangıçta buna karşı çıktığını söyledi. Hatta bir gün dinlediği teybin kayınbiraderi tarafından yere atılarak kırıldığını belirten usta dengbêj, "Eşimin annesi gelip oğluna kızdı ve bana 'Yüksek sesle söyle' dedi. Eşim zamanla benim iradeli duruşum sayesinde yanımda yer aldı ve beni severek dinlemeye başladı," diyerek sanatı için verdiği savaşı nasıl kazandığını paylaştı.

"Kadınlar Kimsenin Namusu Değildir"

Dengbêjliğin sadece bir şarkı söyleme biçimi değil, bir tarih yazımı olduğunu vurgulayan Hanım Sezan, tüm kadınlara seslenerek şu mesajı verdi:

"Kadınlar hiçbir yerde kendilerini kısıtlamasınlar. Bugün kadınlar toprakları için, hakları için her alanda mücadele ediyor. Artık kimse kadınların önünde durmasın; kadınlar kimsenin namusu değil, kendi iradelerinin sahibidir. Biz söylemezsek bu kültür unutulur."

Miras Çocuklarına Geçti

Bugün çocuklarının da bu geleneği sürdürmesinden büyük gurur duyduğunu belirten Sezan, bir kızının Şakiro’nun tüm kilamlarını defterine yazdığını, büyük oğlunun ise dengbêjlik yaptığını ekledi. Hem evine bakıp hem de sanatsal mücadelesini sürdüren Hanım Sezan, hayatı boyunca kilamlarında kendini bulmaya ve bu kadim mirası yaşatmaya kararlı.

Patik, yün çorap, süzgeç, heybe, el değirmeni ve beşik gibi eşyalarla süslenen programda, Barış Anneleri Wan Meclisi üyeleri sırayla söz alarak köy yaşamına, kadın emeğine ve nakışların taşıdığı anlamlara dair anlatımlar yaptı. Kilimler, halılar ve yöresel motifler üzerinden kültürel hafızaya dikkat çekildi.

Programda konuşan Rêya Armûşê Belediyesi Meclis Üyesi Faysal Yacan, Kürt kültürünü yok etme çabalarının başarısız olduğunu belirterek, “Annelerimiz büyük bir emekle kültürümüzü bugüne taşıdı. Her nakış bir hikâyedir” ifadelerini kullandı.

Barış Anneleri Wan Meclisi üyelerinden Hanife Koçak ise günümüzde geleneksel yaşamın giderek azaldığını dile getirerek, kültürel değerlerin korunması gerektiğini vurguladı.

Kewê Işık ise geçmişte köy yaşamında kadınların büyük emekle çalıştığını anlatarak, el emeğinin ve üretimin önemine dikkat çekti. Besna Akdoğan da köy yaşamındaki zorlukları ve kadınların hem ev hem tarla işlerinde üstlendiği sorumlulukları paylaştı.

Hediye Koçak ise şehirleşmeyle birlikte birçok kültürel değerin kaybolduğunu ifade ederek, geleneklerin yaşatılması gerektiğini söyledi.

Program, katılımcılara hediye verilmesi, alkışlar ve zılgıtlar eşliğinde sona erdi.